曾經(jīng)有一份專項調(diào)查顯示，半數(shù)以上的市民對不分場合的著裝暴露現(xiàn)象比較反感，更有44%的市民認(rèn)為女性在公共場合過分“清涼”的穿衣風(fēng)格是對男性的視覺騷擾。
誠然，穿著打扮是每個人的自由，如果說女性衣著性感是想招惹騷擾者，難道外出身上帶備多點錢等于希望招惹賊匪搶劫嗎？銀行錢多就活該被搶么？女性衣著“清涼”不可以作為實施性騷擾的擋箭牌。但是，凡事有度，衣著打扮也分場合。正如泳衣打扮假如不是在泳池旁邊出現(xiàn)，就會有引來另類眼光。過分暴露甚至達(dá)到衣不蔽體的程度，確實是在給自己增加被騷擾的可能性，某種程度上，也在傳遞著“我有點隨便，我可能會不在乎哦”這樣的信號。
所以女人們在批判犯事者之余，是否也要為自己無意中傳遞出來的“身體語言”反省一下呢？且不說是否會給自己招惹危險，任何不具備美感、不必要的“暴露”，也在某一程度上騷擾了公眾的視覺，造成不快?！拔因}我的，你不可以擾”，要知道，你的“騷”其實已經(jīng)“擾”了！
另外，有些可以預(yù)見的危險你是否意識到了？可以自我保護(hù)的、可掌控的措施，身為女人，你也不能偷懶：比如，穿超短裙時，你是否穿了保護(hù)褲，防止上下手扶梯時遭受咸豬眼的眼神侵犯？
假如遭遇性騷擾，該怎么辦？
很多女人，遭遇性騷擾時，選擇躲避，做“沉默的羔羊”。羔羊是軟弱的，也會給對方暗示：我很軟弱，欺負(fù)我你不會有事。
盡管沉默的理由多種多樣，但是，請記住，喬治亞州立大學(xué)的心理和犯罪學(xué)家托帕利教授說，犯罪分子更喜歡攻擊那些看上去比較弱的對象。隱忍，使得侵犯者更加為所欲為，肆無忌憚。
唐人張鷟的《朝野僉載》中有這樣一個故事：唐高祖李淵之子、滕王李元嬰很好色，當(dāng)時有個掌管文書的小吏叫崔簡，老婆鄭氏很美。鄭氏初次來到洪州，滕王派人把她叫到家里去，一見面就非禮。鄭氏反抗，左右侍從說：“他是滕王啊！”鄭氏假裝不懂，說：“滕王是有地位的人，不會如此下流，一定是奴才！”邊說邊取下一只鞋，猛擊滕王的腦袋，打得他頭破血流。
遭遇性騷擾，有策略的反抗是還以顏色的上策。另外，學(xué)會自我保護(hù)以及保護(hù)他人，也很關(guān)鍵。
